北野武：日本人的佛壇

北野武：

「以前的日本人（其實也沒有多以前）每天早晚都會準備水或貢品來祭佛壇，我小時候放學回家，我媽老是叫我去給祖先上柱香。

人家送禮物來，或是學校發了成績單，都要先送上佛壇拜過，去人家家裡作客，禮貌上要先給人家的祖先上柱香。以前的日本人就是透過佛壇與死者共處。

人類學家看到日本人這樣過活，可能會說是一種宗教形態，什麼祖先崇拜還是圖騰學的，但日本人拜佛壇不太算宗教，比較像一種生活習慣。

清明節祭祖，新年去神社參拜，日本人就這麼過活。

我也不會說這完全不是宗教，但如果逼問我信不信死者有靈？我還真難回答，畢竟這不像基督教或伊斯蘭教只分信跟不信。

⋯⋯我拜佛壇並不是因為相信前世今生、天堂地獄這些東西。但我也不能完全否認這全都是迷信⋯⋯

老實說我不知道有沒有前世今生跟天堂地獄，活著的人不可能知道。這不是一個可以回答的問題。就像你問我信不信神一樣。信不信是信仰問題，如果信仰有合理的答案，全世界的宗教對立問題早就解決了。

日本人聰明的地方，就是不去回答這種不能回答的問題。

以前有人說日本人的心態好怪，新年去神社拜拜，死了去寺院治喪，結婚去基督教堂，真是難以置信。

或許以歐美的定義來說確實很奇怪。

但是在這個全球化的網絡年代裡，日本這種搖擺不定的宗教觀反而比較實際、比較成熟，不是嗎？

太過相信自己的神，反而會走火入魔，惹火上身。

江戶時代末期，來到日本的西洋人說日本人相信八百萬諸神（萬物皆有神）太野蠻，要是跟他們一樣信基督教，文化會更先進。

但是以我這個現代人的眼光來看，反而認為歐洲跟中東的人如果不信一神教，而改信多神教，世界應該會更加和平。

當然有人認為不管一神教或多神教，宗教都是騙人的把戲，人根本沒有靈魂，世界上沒有神明也沒有前世今生，人死了就是回歸虛無。這麼想的人應該不少，甚至可以說除了信仰堅定的人之外，現代人心裡多少都覺得這才是真理。

科學日新月異，神明的世界離人間愈來愈遠，以前人相信雲上有天堂，現在我知道一百三十七億光年之內都沒有這玩意兒，但不是所有人的心靈都堅強到可以靠無神論過活。比方說至親好友離開的時候，怎麼說服自己看破？怎麼接受最親愛的人過世？又該怎麼撐過那股失落感？

每個人想法不同，我個人認為這種時候需要一點緩衝，光說人死了會回歸虛無實在很難撐過這關。

自從我媽過世，我才開始每天早晚拜佛壇。」